まだまだ​

日本にほんの​職しょく人にんの​世せ界かいに​は​、昔むかしから​「弟で子し入いり​」という​習しゅう慣かんが​ある​。 畳たたみ屋や、看かん板ばん屋や、船ふな大だい工く。 仕し事ごとは​違ちがっても​、始はじまり方かたは​よく​似にている​。

若わかい​弟で子しは​まず​、親おや方かたの​家いえに​住すんで​、掃そう除じから​始はじめる​。 道どう具ぐを​洗あらい​、床ゆかを​拭ふき​、材ざい料りょうを​運はこぶ​。 一年目いちねんめは​、物ものを​作つくらせてもらえない​こと​も​多おおい​。 分わからない​こと​が​あっても​、細こまかくは​教おしえてもらえない​。 親おや方かたの​手てを​見みて​、自じ分ぶんで​覚おぼえなければならない​。

この​時じ間かんを​「修しゅ行ぎょう」と​呼よぶ​。 三さん年ねん、五ご年ねん、十じゅう年ねんと​続つづく​こと​も​ある​。

修しゅ行ぎょうの​間あいだ、弟で子しが​褒ほめられる​こと​は​ほとんど​ない​。 作つくった​物ものを​見みせると​、親おや方かたは​「まだまだ​だ​」と​言いう​。 次つぎの​年としも​、その​次つぎの​年としも​「まだまだ​」。 その​言こと葉ばを​何百回なんびゃっかいも​聞きく​。 そして​、ある​日ひ、親おや方かたが​何なにも​言いわずに​、弟で子しの​作つくった​物ものを​お​客きゃくさん​に​渡わたす​。 それ​が​合ごう格かくの​印しるしだ​。

今いまは​、専せん門もん学がっ校こうで​技ぎ術じゅつを​習ならう​こと​も​できる​ように​なった​。 三さん年ねんで​基き本ほんが​学まなべるし​、給きゅう料りょうの​心しん配ぱいも​ない​。 それでも​、弟で子し入いり​を​選えらぶ​若わかい​人ひとが​いる​。

弟で子し入いり​で​学まなぶ​こと​は​、技ぎ術じゅつだけ​ではない​から​だ​。 木きの​選えらび​方かた、天てん気きの​読よみ​方かた、お​客きゃくさん​と​の​話はなし​方かた。 そして​、急いそがない​という​考かんがえ​方かた。 それ​は​、教きょう室しつで​は​習ならえない​もの​だ​。

「まだまだ​」と​言いわれ続つづけた​人ひとだけ​が​、いつか​自じ分ぶんの​弟で子しに​同おなじ​言こと葉ばを​言いう​ように​なる​。 それ​が​、この​伝でん統とうの​続つづき方かただ​。