相あい槌づちの​はなし​

リサ​が​陽子ようこの​家いえに​来きて​、二に週しゅう間かんが​過すぎた​。 留りゅう学がく生せいを​受うけ​入いれる​の​は​陽子ようこの​家いえで​は​リサ​で​三人目さんにんめだが​、リサ​は​今いままでで​一いち番ばんよく​話はなす​子こだった​。

ただ​、リサ​に​は​困こまっている​こと​が​一ひとつ​あった​。 自じ分ぶんが​話はなしている​途と中ちゅうで​、陽子ようこが​何なん度ども​声こえを​出だす​のだ​。

その​夜よるも​、夕ゆう食しょくの​席せきで​そうだった​。 リサ​が​学がっ校こうの​バス​の​話はなしを​していると​、陽子ようこは​「うん​」「うん​」「へえ​」「そうなの​」と​、二に、三秒さんびょうに​一いち度どは​何なにか​言いう​。 リサ​は​そのたびに​、話はなしが​途と中ちゅうで​止とまってしまう​。

食しょく事じの​あと​、リサ​は​思おもい​切きって​聞きいてみた​。

「陽子ようこさん​、一ひとつ​聞きいてもいいですか​。私わたしの​話はなし、退屈たいくつでしょうか​。いつも​途と中ちゅうで​……その​、返へん事じを​されるので​」

陽子ようこは​驚おどろいた​顔かおを​して​、それから​笑わらった​。

「ああ​、あれ​ね​。あれ​は​相あい槌づちって​いうの​」

日本にほん語ごの​会かい話わで​は​、聞きいている​人ひとが​「うん​」「ええ​」「なるほど​」と​短みじかく​返かえしながら​聞きく​。 同どう時じに​頷うなずく​こと​も​多おおい​。 それ​は​話はなしを​止とめたい​のではなく​、反対はんたいに​「ちゃんと​聞きいています​よ​」という​合あい図ずなのだ​と​陽子ようこは​説明せつめいした​。

だから​、日本にほん人じんと​話はなしている​とき​に​相あい手てが​黙だまって​じっと​聞きいていると​、話はなしている​ほう​が​不安ふあんになる​。 聞きいていない​のかな​、怒おこっている​のかな​、と​思おもってしまう​こと​も​ある​らしい​。 リサ​の​国くにで​は​静しずかに​聞きく​の​が​礼れい儀ぎだが​、日本にほんでは​その​静しずかさ​が​冷つめたく​見みえる​こと​も​ある​ようだ​。

「じゃあ​、私わたしも​言いった​ほうがいいんですね​」

「そう​。難むずかしく​考かんがえなくていいの​。うん​、へえ​、それで​？　それだけ​で​十分じゅうぶんよ​」

次つぎの​日ひ、リサ​は​学がっ校こうで​試ためしてみた​。 友とも達だちが​週しゅう末まつの​話はなしを​している​間あいだ、「うん​」「へえ​」「それで​？」と​入いれてみる​。 すると​友とも達だちの​話はなしは​、前まえより​長ながく​、楽たのしそうになった​。

その​夜よる、リサ​は​陽子ようこの​話はなしに​「うん​」と​返かえしながら​、家か族ぞくと​一いっ緒しょに​夕ゆう飯はんを​食たべた​。