書かき​初ぞめ​

正しょう月がつの​二日ふつかは​、昔むかしから​物もの事ごとを​始はじめる​日ひと​されている​。 この​日ひに​、その​年としで​初はじめて​筆ふでを​持もって​字じを​書かく​こと​を​、書かき​初ぞめ​という​。

使つかう​紙かみは​細ほそ長ながい​。 書かく​の​は​、たいてい​短みじかい​言こと葉ばだ​。 「初はつ日ひの​出で」「新あたらしい​風かぜ」の​ように​、四よっつ​の​文も字じが​選えらばれる​こと​が​多おおく​、その​年としに​こう​なりたい​という​願ねがい​事ごとを​、そのまま​字じに​する​場ば合あいも​ある​。

昔むかしは​、元がん日じつの​朝あさに​くんだ​水みずで​墨すみを​すり​、その​年としの​縁えん起ぎが​よい​と​される​方ほう角がくを​向むいて​書かく​習ならわし​だった​。 今いまそこ​まで​する​家いえは​少すくない​が​、一いち年ねんの​初はじめ​に​書かく​字じを​大だい事じにする​気き持もち​は​残のこっている​。

学がっ校こうで​は​、書かき​初ぞめ​は​冬ふゆ休やすみ​の​宿しゅく題だいとして​出だされる​こと​が​多おおい​。 三学期さんがっきが​始はじまると​、体たい育いく館かんに​長ながい​机つくえを​並ならべて​、みんな​で​一いっ緒しょに​書かく​「書かき初ぞめ​大会たいかい」が​開ひらかれる​学がっ校こうも​ある​。 静しずかな​体たい育いく館かんに​、紙かみを​おさえる​音おとと​、筆ふでが​紙かみを​こする​音おとだけ​が​響ひびく​。

なぜ​最さい初しょの​一いち字じが​大事だいじだ​と​言いわれる​の​か​。 新あたらしい​年としに​初はじめて​筆ふでを​持もった​とき​、その​一いち字じに​、その​人ひとの​心こころの​持もち​方かたや​、一いち年ねんの​始はじめ方かたが​表あらわれる​と​考かんがえられてきた​から​だ​。 だから​、練れん習しゅうは​何なん枚まいしても​いい​が​、最さい後ごに​出だす​一いち枚まいは​、自じ分ぶんで​選えらばなければならない​。

書かき終おわった​紙かみは​、地ち域いきによって​は​、一月いちがつ十五日じゅうごにちごろ​に​神じん社じゃで​燃もやされる​。 左さ義ぎ長ちょう、あるいは​どんど​焼やき​と​呼よばれる​行ぎょう事じで​、正しょう月がつの​飾かざり​と​一いっ緒しょに​火ひに​入いれられる​。 この​とき​、燃もえた​紙かみが​高たかく​舞まい上あがると​、字じが​上手じょうずになる​と​言いわれている​。

一いっ方ぽう、学がっ校こうに​貼はり出だされた​もの​は​、二に月がつになっても​そのまま​廊ろう下かに​並ならんでいる​。 墨すみが​はみ​出だした​「元げん気き」の​二に文字もじが​、窓まどから​入はいる​光ひかりの​中なかで​、少すこし​斜ななめになった​まま​留とめられている​。