夜よる十じゅう一いち時じが​、私わたしの​授じゅ業ぎょう時じ間かん

四し月がつから​、オンライン​の​デザイン​講こう座ざを​受うけ始めましたはじめました。 今日きょうで​ちょうど​三さんか​月げつです​。 始はじめる​前まえに​期き待たいしていた​こと​と​、実じっ際さいに​分わかった​こと​が​思おもった​より​違ちがった​ので​、書かいておきます​。

一いち番ばん期き待たいしていた​のは​、「いつでも​、どこでも​学まなべる​」という​点てんでした​。 これ​は​本ほん当とうでした​。 私わたしは​仕し事ごとが​終おわった​後あと、夜よる十じゅう一いち時じから​一いち時じ間かんほど​動どう画がを​見みています​。 教きょう室しつに​通かよう​形かたちだったら​、絶ぜっ対たいに​続つづかなかった​と​思おもいます​。

驚おどろいた​のは​、動どう画がそのもの​より​、課か題だいの​方ほうが​大だい事じだった​こと​です​。 課か題だいは​週しゅうに​一いち度ど実じっ施しされます​。 短みじかい​物ものです​が​、出だすと​先せん生せいから​二に、​三さん行ぎょうの​返へん事じが​来きます​。 正しょう直じきに​言いえば​、私わたしが​今いまも​続つづけている​のは​、その​二に、​三さん行ぎょうの​ため​です​。

反はん対たいに​、期き待たいが​外はずれた​こと​も​あります​。 同おなじ​講こう座ざを​受うけている​人ひとと​、自し然ぜんに​友とも達だちに​なれる​と​思おもっていました​。 実じっ際さいは​、掲けい示じ板ばんに​書かき​込こむ​人ひとは​ほとんど​いません​。 自じ分ぶんから​質しつ問もんを​書かかない​限かぎり​、誰だれとも​話はなさない​まま​三さんか​月げつが​終おわります​。

これから​始はじめる​方かたの​参さん考こうに​なりそうな​こと​を​、二ふたつ​だけ​書かきます​。 一ひとつ​目めは​、見みる​時じ間かんを​先さきに​決きめてしまう​こと​。 「時じ間かんができたら​見みよう​」では​、その​時じ間かんは​一いっ生しょうできません​。 二ふたつ​目めは​、最さい初しょの​一いっか​月げつの​うちに​、掲けい示じ板ばんに​一いち度ど何なにか​書かいてみる​こと​です​。 返へん事じを​くれた​人ひとと​は​、その​後ごも​続つづきます​。 私わたしの​場ば合あいは​、たった​一人ひとりでした​が​、その​人ひとが​今いま、毎まい週しゅう一いっ緒しょに​課か題だいを​出だしています​。

三さんか​月げつ前まえの​私わたしは​、たぶん​一いっか​月げつで​やめる​と​思おもっていました​。 今いまも​続つづいている​のは​、私わたしに​強つよい​意い志しが​ある​から​で​は​ありません​。 夜よる十じゅう一いち時じが​、私わたしの​授じゅ業ぎょうの​時じ間かんに​なった​だけ​です​。