その​荷に物もつ、本ほん当とうに​届とどきます​か​

「お​荷に物もつを​お​届とどけに​来きました​が​、ご​不ふ在ざいでした​。下したの​リンク​から​ご​確かく認にんください​」。 こんな​短みじかい​メッセージ​が​スマホ​に​届とどいた​こと​は​ない​だろうか​。

送おくってきた​のは​、宅たく配はい会社がいしゃで​は​ない​。 番ばん号ごうや​カード​の​情じょう報ほうを​集あつめようとする​、偽にせ物ものの​メッセージ​である​。

こうした​メッセージ​の​対たい象しょうは​、特とく別べつな​人ひとで​は​ない​。 機き械かいが​、同おなじ​文ぶんを​大たい量りょうの​番ばん号ごうに​送おくっている​だけ​だ​。 だから​「自じ分ぶんに​は​関かん係けいない​」と​考かんがえない​方ほうが​いい​。

見み分わける​点てんは​いくつか​ある​。 まず​、本ほん当とうに​荷に物もつを​待まっている​かどうか​。 何なにも​注ちゅう文もんしていない​のに​不ふ在ざいの​知しらせ​が​来きたら​、非ひ常じょうに​怪あやしい​。 次つぎに​、リンク​の​住じゅう所しょ。 本ほん物ものの​会かい社しゃの​名な前まえに​、知しらない​字じが​一ひとつ​二ふたつ​混まざっている​こと​が​多おおい​。 そして​、文ぶんの​急いそがせ方かただ​。 「二に十じゅう四よ時じ間かん以い内ないに​手て続つづき​を​しない​と​、荷に物もつは​戻もどされます​」のように​、考かんがえる​時じ間かんを​与あたえない​書かき​方かたは​、ほぼ​偽にせ物ものだ​と​判はん断だんしていい​。

もし​届とどいてしまったら​、する​こと​は​簡かん単たんだ​。 リンク​は​押おさない​。 返へん事じも​しない​。 そのまま​消けす​。 押おしてしまった​場ば合あいは​、その​画が面めんに​何なにも​入にゅう力りょくしないで​閉とじる​。 心しん配ぱいなら​、自じ分ぶんで​調しらべた​番ばん号ごうに​電でん話わを​かけて​確たしかめる​。 メッセージ​の​中なかの​番ばん号ごうに​かけて​は​いけない​。

参さん考こうまでに​言いえば​、宅たく配はい会社がいしゃが​、メッセージ​で​暗あん証しょう番ばん号ごうや​カード​の​番ばん号ごうを​聞きく​こと​は​ない​。 急いそいでいる​のは​、いつも​私わたしたち​で​はなく​、送おくってきた​側がわである​。 だから​、急いそがされた​と​感かんじたら​、まず​スマホ​を​一いち度ど置おく​。 それだけ​で​、たいていの​被ひ害がいは​防ふせげる​。