保ほ険けん料りょうは​去きょ年ねんの​収しゅう入にゅうで​決きまる​

日本にほんに​住すむ​人ひとは​、全ぜん員いんが​何なにかの​健けん康こう保ほ険けんに​入はいる​ことになっている​。 会かい社しゃで​働はたらいている​人ひとは​会かい社しゃの​保ほ険けん、それ​以外いがいの​人ひとは​市しや​区くの​国こく民みん健けん康こう保ほ険けんだ​。 どちらでも​、病びょう院いんの​窓まど口ぐちで​払はらう​の​は​実じっ際さいに​かかった​額がくの​三さん割わりで​済すむ​。

問もん題だいは​、その​加か入にゅうの​手て続つづき​を​誰だれが​してくれる​の​か​、という​点てんである​。 会かい社しゃに​入はいる​とき​は​、会かい社しゃが​代かわりに​進すすめてくれる​。 書しょ類るいに​名な前まえを​書かいて​出だせば​、あとは​待まっていればいい​。 しかし​、会かい社しゃを​やめた​とき​や​、外がい国こくから​引ひっ越こしてきた​とき​は​、自じ分ぶんで​役やく所しょへ​行いかなければならない​。

期き限げんは​十じゅう四よっ日か以い内ない。 忘わすれていても​電でん話わは​来こないし​、誰だれも​注意ちゅういしてくれない​。 それでも​保ほ険けん料りょうは​、住すみ​始はじめた​月つきから​計算けいさんされている​。 遅おくれて​入はいれば​、その​分ぶんを​まとめて​払はらうことになる​。

会かい社しゃを​やめた​人ひとには​、二ふたつ​の​道みちが​ある​。 前まえの​会かい社しゃの​保ほ険けんを​そのまま​続つづける​方ほう法ほうと​、国こく民みん健けん康こう保ほ険けんに​入はいる​方ほう法ほうだ​。 前まえの​保ほ険けんは​二年にねんまで​続つづけられる​が​、それまで​会かい社しゃが​半はん分ぶん払はらってくれていた​分ぶんも​自じ分ぶんで​払はらう​ので​、金きん額がくは​倍ばい近ちかく​に​なるかもしれない​。 役やく所しょの​窓まど口ぐちで​国こく民みん健けん康こう保ほ険けんの​金きん額がくを​計算けいさんしてもらい​、安やすい​ほう​を​選えらぶ​人ひとが​多おおい​。

ここで​、多おおく​の​人ひとが​驚おどろく​ことがある​。 国こく民みん健けん康こう保ほ険けんの​保ほ険けん料りょうは​、今いまの​収しゅう入にゅうではなく​、去きょ年ねんの​収しゅう入にゅうで​決きまる​ということだ​。

つまり​、給きゅう料りょうの​高たかい​会かい社しゃを​やめたばかり​の​人ひとは​、収しゅう入にゅうが​なくなった​月つきに​、いちばん​高たかい​請せい求きゅう書しょを​受うけ​取とることになる​。 反対はんたいに​、大だい学がくを​出でて​働はたらき​始はじめ​、国こく民みん健けん康こう保ほ険けんに​入はいった​場ば合あいは​、一年目いちねんめは​安やすく​、二年目にねんめから​急きゅうに​上あがる​。 学がく生せいの​うちに​払はらっていた​額がくを​覚おぼえていると​、「そんなはずはない​」と​思おもう​だろう​。 しかし​、計けい算さんは​間違まちがっていない​。

期待きたいしていた​より​高たかい​、と​感かんじた​とき​に​できる​行こう動どうが​一ひとつ​ある​。 役やく所しょへ​相談そうだんに​行いく​ことだ​。 収しゅう入にゅうが​大おおきく​減へった​人ひとのために​、保ほ険けん料りょうを​安やすくする​制せい度どが​ある​。 ただし​、これ​は​自じ分ぶんから​申もうし​込こまなければ​始はじまらない​。

保ほ険けん証しょうが​届とどく​までの​間あいだに​病びょう院いんへ​行いくと​、その​場ばでは​全ぜん額がくを​払はらうことになる​。 後あとで​戻もどってくる​とはいえ​、急きゅうな​出しゅっ費ぴだ​。

だから​、引ひっ越こしても​、仕し事ごとを​やめても​、最さい初しょの​一いっか​月げつに​すること​は​同おなじで​いい​。 役やく所しょへ​行いき​、窓まど口ぐちで​金きん額がくを​聞きき​、高たかいと​思おもったら​もう​一いち度ど相談そうだんする​。 待まっていても​、誰だれかが​安やすくしてくれる​わけではない​。