湯島ゆしまの​お​守まもり​

一いち月がつの​はじめ​、祖そ母ぼが​朝あさごはん​の​席せきで​、孫まごの​湯ゆのみ​の​横よこに​小ちいさな​袋ふくろを​置おいた​。 紺こん色いろの​布ぬのに​、金きん色いろの​糸いとで​「合ごう格かく祈き願がん」と​縫ぬってある​。

「湯島ゆしままで​行いってきた​。日にち曜ようだった​から​、一いち時じ間かん並ならんだ​よ​」

お​守まもり​は​、神じん社じゃや​寺てらで​受うける​もの​だ​。 買かう​とは​言いわない​。 中なかには​紙かみや​木きの​札ふだが​入はいっている​が​、開あけて​見みる​もの​ではない​。 学がく問もんの​神かみ様さまとして​知しられる​天神様てんじんさまは​、平へい安あん時じ代だいの​学がく者しゃ、菅原道真すがわらのみちざねを​まつっている​。 東とう京きょうの​湯島天神ゆしまてんじん、福ふく岡おかの​太宰府天満宮だざいふてんまんぐう、京きょう都との​北野天満宮きたのてんまんぐうには​、受じゅ験けんの​季き節せつになると​、朝あさから​長ながい​行ぎょう列れつができる​。

受うける​人ひとは​、受じゅ験けん生せい本ほん人にんとはかぎらない​。 むしろ​、保ほ護ご者しゃや​祖そ父ふ母ぼが​代かわりに​並ならぶ​こと​が​多おおい​。 試し験けんそのもの​は​手伝てつだえない​ので​、この​小ちいさな​袋ふくろが​、何なにか​してやりたい​という​気き持もち​の​置おき​場ば所しょになる​。

渡わたされた​お​守まもり​は​、かばん​や​筆ふで箱ばこなど​、毎まい日にち持もち​歩あるく​もの​に​入いれる​。 そして​、結けっ果かが​どうであっても​、一いち年ねんたったら​神じん社じゃに​返かえす​。 「古札ふるふだ納おさめ所めしょ」という​箱はこが​置おいてあって​、そこ​に​納おさめれば​いい​。 新あたらしい​年としには​、また​新あたらしい​お​守まもり​を​受うける​。

三さん月がつ、孫まごの​受じゅ験けんが​終おわった​。 二人ふたりで​湯島ゆしまに​行いき​、箱はこの​前まえで​、孫まごは​二にか​月げつ持もち​歩あるいた​袋ふくろを​納おさめた​。 祖そ母ぼは​その​横よこで​手てを​合あわせてから​、社しゃ務む所しょへ​寄よって​、もう​一ひとつ​お​守まもり​を​受うけた​。 交こう通つう安あん全ぜんの​、自じ分ぶんの​分ぶんだった​。